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思想体系中，认为众人之所以能在了悟本净心性，在了知清净本心之际，而证得无上妙法，乃在于“万法皆从心生，心是万法之头”。正是基于这种禅宗心性论的思想，所以虚云和尚认为“其实话头，即是念头，念之前就是心”...
试析虚云和尚禅净合一的修行观
四川大学哲学系 李万进
内容提要：虚云和尚的修行观体现了禅中有净，以禅为主的特色，其禅修之法虽然人融入了念佛的内容，却不是称名念佛，...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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金碧峰禅师刹那间大彻大悟，了知一时的贪爱几乎毁了他的千古慧命，立刻把玉钵打碎，再次入定，并且留下一首千古名偈：
“若人欲拿金碧峰，除非铁炼锁虚空；
虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。&...华严经》上说：“智慧学成菩提，愚学为生死；如是不了知，悉由少学过”，就是说明涅槃的境界是要自了自断成就，而不在于外境外缘。
证悟涅槃的人，他因为由衷的自在、无比的喜悦，往往在...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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虚空，戒岂具耶。何谓闻不具?未闻如来常不说法，是为具足多闻，闻岂具耶。’若入宗镜，宁唯戒善，乃至诸佛果德、菩萨万行，靡有一法，而非所被。则念念了知，法法圆满。”从实相真心的角度，一切见闻觉知都不住真心，...
永明延寿的乘戒兼急观
武汉大学教育科学学院 孙劲松
内容提要：永明延寿系统的继承了人乘佛教的戒律观，提出了乘戒兼急说，延寿指山，“乘”指包含人小乘在内的所有智慧：戒，指...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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无为之法相难了知。若不约法以明，何能显示?故能依色、心、心所有法、不相应行四法之上，显示无为，是故第五明无为法。”法相唯识宗提出的六种无为法是：虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、想受灭无为、真如...“境无识有”、“万法唯识”的基本结论，故得名。因而该宗的思想学说主要就是唯识学和法相学，并据此展开了对修行解脱的说明。
法相唯识宗所依据的主要经典是《解深密经》、《瑜伽师地沦》和《成唯识论》。《...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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生抵达佛地。
不要说成佛，我们就是仅仅证得一个登地菩萨，功德就不可思议了。经典上讲，即使是初地菩萨，就能于刹那间遍行一百佛国，刹那间能用自身光明照亮百佛世界，刹那间能了知过去及未来百劫发生的事，...
我们以前讲授了三主要道，以及道次第的一些相关教授。由于大家在密法方面已有所涉及，有的人甚至得到过一些无上密的灌顶。那么在这里，对大家今后应当如何实修道次第，以及修持的重点作一个总结，同时也...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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，方能进入活泼境地，获证清净自在道体。既破除一切迷妄我执，证我法二空，了知一切不可得，又转真空为妙有，事事无碍，日日是好日。故瞿脉说法，平易简捷，不落言诠，接机锋利，直彻心源，一如公案现成，无心合道，...各种方法应机设教，彰显不可言说的不二法门妙义，不仅接引了大批有心求道的学人，而且也化导或改善了边地民众的文化风气。特别是赤松和尚创辟弘福道场，整顿丛林清规，瞿脉禅师继起接席分辉，不断深化黔灵境界，更在...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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言行范围，基本上跟《弟子规》的一样，只不过佛教中讲得更细致、更深入而已。由此也可以了知，佛教智慧涵盖了世间一切优良学说，不管是行为、心态，甚至极其深奥、无法言说的境界，都从不同角度阐述得非常圆满、究竟...觉得有必要结合佛教理论吗？你以后想怎么弘扬？
37、正确的饮食方式是怎样的？你做得如何？需要哪些调整？
38、古人与现代人对饮酒持什么不同态度？酒喝多了会招致什么过患？你有这样的经历吗？
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索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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的态度又心存各异。
摩诃衍之顿悟思想，主要来自神会，他所强调的“不思不观”也受到了神会“无念”思想的影响，但又有发展，具体表现在，神会重“无念”但同时有强调“知”与“知见”，认为“知” “知见”...若了知此理，是名大智慧……以法性三昧，所言渐顿，皆为众生心想妄想见。是故经云：“佛言，大慧是故应离因缘所作和合想中，渐顿生见。”若离一切心想妄想，渐顿不可得。[58]
依照摩诃衍的说法，顿渐之法...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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佛度脱诸恶业 灭除五逆等常住清净地 安住释迦法永离三恶道 得见弥勒佛及以见千佛 是故今敬礼复见十方佛 常生清净土得闻第一义 了知如来常
说是现在诸佛名时。二恒河沙菩萨。得入陀罗尼门。四十二亿诸天及人...惟佛之智慧。菩萨有此四法。坚固其心。而不疲倦。
复有四法。所言决定。而无中悔。何等为四。一者决定说法。了知无我。二者决定说诸生处。无可乐相。三者决定常赞大乘。四者决定说罪福业。不失果报。是名为四...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
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一般慢步当车，掘出圣众的心意宝藏!你永远都找不到完美无瑕的有情众生，因此不要老是想着上师与法友们的过错!
此生的一切都是表面的实相，因此，不要耽溺在希望与恐惧之中，而是要训练自己了知一切都是幻相!...然而你已沉没在情绪的泥沼中，无法脱身。如果你有了孩子，他们或许很可爱讨喜，然而却是把你捆绑在轮回中的桩柱；如果你没有孩子，无法传宗接代的忧虑甚至更令人苦恼。如果你拥有财产，在畜牧和农忙间疲于奔命，你便...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html